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六盘水市哪里算命特别准?_婚姻八字可以定格吗?婚姻八字命理定格剖析

六盘水市哪里算命特别准?_婚姻八字可以定格吗?婚姻八字命理定格剖析
由于受社会风气或环境的影响,有些人为了各种目的,不管不顾地“恋爱”起来,宁肯错误,也不放过每个异性缘分。这就违反了命运规律,肯定会受到命运的惩罚,成功的可能性可想而知。八字对于我们的运气来说,是很主要的一个元素,每个人的八字都不一样,因此,每个人的运气也都是不一样的。那么,婚姻八字可以定格吗?婚姻八字命理若何定格?八字合婚并不是空穴来风,有着自己的意义的内在,赶快来八字合婚中先睹为快吧。

婚姻八字命理定格:

一、返象 

返象者,乃所谓值身主用神,引至时上一位为绝之乡,谓之用而不用,皆为返象。又遇返之太甚者,不吉。  又曰:夫返者,乃绝处逢生之意也。如乙庚化金,生于寅月,乃金绝地。柱中木重,而却化金,此则化气失局,故曰返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金,见亥地多,木重,非化金而却化木,其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀,有官则进,有杀则退,亦为返象。经云:化成造化,各居于衰墓绝乡,象成杂局,遇合而犹如不遇。其象中性情,生平居止,频迁频频,无建立,心不定。谓身弱而遇官杀,其义亦同。如果辛未壬辰丙午癸巳,丙用癸为官,不合有壬来克。丙辛化水,柱中辰巳午未,乃水墓衰绝之地;真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯,丙与辛合,丙火生申无气,辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻;丙火旺运夫从妻。此命无祖业,一生进退无成。余类推。

二、照象 

照象者,如丙日巳午未年月日,遇时上一位卯木,谓之木火相照,甚吉。如壬癸日申子辰全,遇时上一位金,谓之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉。  又云:照者,火土高明之意也。火气高明,土爱稼稻。土在上,如霾雾遮空,火在下,若太阳漏射,此乃先晦后明之象。日干属戊,得寅午戌火局,或地支午火时,干有丙生在戊上,谓之照象。柱中不宜见水;见水土镕火灭,则减福力。又如火居上,水居下,亦为照象。譬如日丽于天,水底有日,亦能返照。经云:四柱无伤,直列朝廷之上。支中畏惧,亦须声誉非贫。运到衰乡,必生灾咎。如戊戌戊午丙午戊戌,丙日以戊为食,火又旺生,四柱无伤,午戌亦能冲子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳,日干戊土,支能巳午戌火局,年时丙丁,生其戊土,柱中虽有一癸,亦化成火。又化气得时得位,故皆大贵。 

三、鬼象 

鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱纯金,谓之鬼象。只要鬼生旺运,皆吉。怕见死绝之乡,而支身旺则不吉(按此即弃命从杀之论也)。  又曰:夫鬼者杀也,乃干逢杀克之意也。须明上下干支,或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官,天子化合,又见辛酉七杀,则为鬼旺。经云:’己身临鬼,须明天地之中、,象旺象衰,要识荣枯贵*。身衰贵旺,应须肢体伤残,身旺鬼衰,定作凶徒之命。鬼身皆衰,男子飘蓬,女作尼姑。’玉井云:’身鬼俱强;兵法刑名而或济;鬼身尽弱,败破狂荡以何疑?木气胜者,专用微金,水气多者,宜凭病土,金气旺者,须病衰火,火气强者,要假浅水,土气厚者,却寻死木。’如果自己乘旺,而逢鬼象,返为贵命,旺中有制,方为全福。身鬼全彰,得刃为制,勇暴而贵显,或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳,乙木八月无气,二辛杀旺,故主残疾。又戊辰癸亥甲申庚午,日坐杀星,可值庚时,自己受克,又亥中水旺,木死于午,此漂流命。

四、伏象 

伏象者乃寅午戌三合象,又值五月生,逢壬日而天干无气,丁字透露,壬水又无根,乃取月支午中有丁火,合壬水而伏之。所谓伏象,运至木火之乡皆吉,只愁水旺之乡晦气也。  又曰:伏者隐而不显之意。柱中财官印杀,不通月气,未曾透露,隐于地支人元之中,无形而离明之谓。玉井云:’自己不通月气,而伏藏我气于别支之内,有援而起者也。’又日干不遇生旺,死绝气多,却遇官杀太甚,克伏其身,亦为伏也。经云:’官鬼皆全,乃遐龄而不遂。干中破败于支内,身手随身。’如戊午甲寅戊寅辛酉,戊日被甲寅克之太甚,自己无气,故为手艺之人。

五、属象 

属象者,乃天干甲乙木,地之亥卯未全者是也。水火金土同。  又曰:属者,五行各属之意。即主干临何方位,乃东西南北之神也。如寅卯辰,乃东方属木;巳午未南方属火,申酉戌西方属金,亥子丑北方属水,各专一方之气。。如壬子王子癸丑癸丑,二壬夺癸禄,乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉,乃都御史之命。

六、类象 

类象者,乃天地一类也。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全无中断损坏,谓之夺东方一片秀气,最怕引至时为死绝之乡,谓之破了秀气。运至死绝;即不吉。或时上年上引之生旺,谓秀气加临,十分大美。  又曰;类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局,五行从其主要者为类。或曰:如比肩之类,五行皆归纯一。天干一类,本非其象。或类化气而不成局,或类印绶而不成印,*别人之力,入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶,二寅克戊为七杀,寅戌火局,年干透丙,似印非印,是也。 

七、从象 

从象者:如甲乙日主无根,地支全金,谓之从金。四柱全土,谓之从土。有秀气者吉,无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉,其从火者。火旺运吉,死绝地凶。  又曰:从者,伉俪相从之意也。论引用之气,夫乘旺则妇从,妇乘旺则夫从:官杀者,夫也;财者,妻也。借伉俪之名,以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位,是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位,是夫从妇。若遇其从,即从地支专气言之。若归其本,即从其本言之。玉井云:’从其有气,或党多亦从。’又云:’自身无气,从局变象,’干支三合,所属同也。’经云:从中有贵*。从中显贵得时,位列三公。从中取与失时,孤贫奔走,如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时,木极旺,是妻卯旺而夫从之。主因妻得财,或就妻得财。又曰,无根为从象,如乙酉壬午甲申已巳,甲木无倚,乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰,乙木无依,从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金,贵命也。 

八、化象 

化象者,乃甲己日生人,在辰戌丑未月,天干有一已字合甲字,谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺,逢化不戊,反为不吉,己字中露出二甲字,为之争合,有一个己字露出,谓之妒合,均破格不成。  又曰:’化者,阴阳合化之意也。乃天地相停,五行均配。’经云:’化内从局,运转而成封帝侧。’又曰:’化象伏而生平碌碌。’谓支相停者化,是。看日时合化不合化。玉井云:’五气有化象,须要纯一清洁。化而或返,有贵有*,化而不化,或寿或天。’通玄论云:’乙旺庚从,庚旺乙从。日主无气化有气,方可用。若各无气,不可用,如丁壬化木,生于春,则夫从妻生;生于冬,则妻从夫生,是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午,戊癸化火,生于寅月,临官于巳,旺于午,此化气得时得位。

运气,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合举行的一种模式,命与运是两个差别的观点。那你知道自己的运气若何吗?点击下面的精品测算,带你展望你的运气。