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西宁市哪有算卦特别准的大师_八字会与风水有什么联系吗?

西宁市哪有算卦特别准的大师_八字会与风水有什么联系吗?生辰八字在每个人的出生的时刻就定好了,同为命理学,八字与风水有什么联系吗?差异时间出生的人运气自然也是不一样,生辰八字可以推测出一个人运气若何,华易网的 八字算命专题带你领会自身的运气! 八字会与风水有什么联系吗?

关于八字和风水的关系,不外两种:一即“八字决议运气说”,二即“风水决议运气说”。关于此两论,概因其或对“八字”钟情,或对“风水”执迷而持偏执论故。“八字决议人的运气类型”“风水决议人的运气质量”。但因其文旨在说“展望原则”,故而未能周全论述“八字”决议人的运气类型之缘故原由。今补拙文,以飱易友。

到现在为止,我们知道,宇宙中太阳系内除地球外的其它星球上还没有发现有生命的生物存在,这是为什么呢?难道说太阳系内的星球不是在统一时刻发生的(宇宙大爆炸学说以为是统一时刻发生的)吗?既然是在统一时刻发生的这众多星球,可为什么只有地球上有生物存在,而别的星球如“月亮”“金星”“木星”等上没有生物存在呢?科学家如是说:由于只有地球上有相宜生物生计的环境。这就充实说明:发生这众多星球的统一时刻(时间)并不是地球发生生命的最本质缘故原由,而发生生命的最基本缘故原由是地球上有适于生命生计的环境。

同理,统一时刻出生的人的运气也不是由出生时间(八字)来决议的,而是由出生环境(出生前后的祖坟环境和住房环境)决议的。关于这一点,就是持“八字决议运气说”的大师们在“八字”展望失败后也自我注释说“八字相同,环境差异,运气差异很大”,很显然,这是“八字命理学”在运气展望上对展望不准确性的一种无奈的自嘲注释。这也充实可以说明,“八字决议运气说”连“八字”学说的维护者们都难以自作掩饰。而究其“八字”和“风水”的本质,却只能是“只有具备了出地师级、省部级官贵的祖坟款式和能量,然后才可能生出具有地师级、省部级官贵标志的八字的人来;只有具备了夭折款式和能量的祖坟,然后才可能生出具有夭折标志的八字的人来”而绝对不可能是“由于有省部级、地师级的八字的人生出来,然后才有省部级、地师级的祖坟款式和能量泛起”;也绝对不可能是“由于生下了夭折八字的人,然后才有夭折款式和能量的祖坟泛起”之舍本逐末之呓语。说穿了,“八字”只是人出生以前的祖坟和怙恃住宅的一个代表性“符号”,也仅仅是一个“符号”而矣。

就象在一样平常情形下,“穿花裙子的是女人,赤膊上身穿短裤满街遛达的是男子”这个原理一样,“花裙子”和“赤膊上身穿短裤”只是可以也许区分“男子”和“女人”的一个外面“符号”,而并不是:所有穿“花裙子”的都是女人,所有“赤膊上身穿短裤”的都是男子。明了了这个原理,那么“八字决议运气说”所犯的“只要是穿花裙子的(同时刻出生的同性别人)就是女人,只要是赤膊上身穿短裤的(统一时刻出生的同性别人)就是男子”这个原则性错误也就不必再言了。本人这么剖析“八字与运气的本质关系”,并不是否认“八字”的展望功效,而是针对现在易学界“八字奇人”叠出,为了自己发家胡吹神侃八字展望学(山东某八字大师言可展望人的殒命时间正确到分钟),不惜毁易学前途的杂乱状态注射一支清醒剂。

综上所述,我们可明了,人的运气是由环境风水(出生前后的祖坟和住宅环境)决议的。“八字”这个时间要素只是“人出生前祖坟和住宅风水休咎”的一个代表性“符号”,通过对这个“符号”的考察剖析,可以对人的运气举行展望,这是不争的事实,但绝对可以一定的是:其展望的准确性是有限的(由于“八字”反映的只是人出生以前的风水休咎,而出生后的风水转变对“八字”展望来说却是一无所知的,这种“只知本,不知变”不仅不相符易理,更不相符“事物是运动的转变的”这一永恒真理。

说到此,也许有八字学者会说:那大运和流年不是转变吗?是的,这说的没错,但这种转变对统一时刻出生的同性别人是完全相同的,难道说统一时刻出生的人出生后其祖坟和住宅的转变也和大运和流年一样完全相同吗?谜底绝对是否认的,由于即便是同性别同时候出生的双胞胎,其住宅环境的转变也绝对是不相同的特别是长大成人后,其住宅环境的转变更是不可能相同)。顺带说明:用“八字”理论来调治风水化解灾难,更是谬妄的,由于“岁运”这个转变的“天时”因素不是直接作用影响于人,而是通过对人出生前后的风水款式的作用来间接的影响人的运气的,命局和岁运完全相同的人若是其运气能量施展的偏向性相同,那么其每一流年流月所发生的事情的本质绝对是相同的,(但逐日时发生的事情本质却不一定相同,由于日时这个影响历程太短,不足以改变人的运气)但休咎水平巨细却是绝不相同的。

用“八字”理论来调治风水化解灾难,更是谬妄的,即便偶而有用,那也是“瞎猫逮了个死老鼠”巧合而已,由于“八字”仅是个用来展望的“符号”,一个用来区分“男子”和“女人”的“花裙子”和“短裤”,虽然可以用这个“符号”来举行一样平常性的运气展望(一生或一年的偏向性的判断),但绝对不能用这个“符号”来举行绝对运气(富贵贫贱休咎祸福寿夭的水平巨细)的判断,更不能用这个“符号”来调治风水,若是凭据这个“符号”调治风水,那就无异于是把“穿短裤”的女人做变性手术为男,把“穿花裙子”(在非洲男子穿裙子是普遍现象)的男子做变性手术为女,其效果一定是不男不女,不三不四:适得其反,祸患无限。虽然“八字”这个时间要素像医院里的“X射线机”一样可以用来检查人体内器官的康健状态,但绝对不能用“X射线机”来治疗疾病(用八字理论来调治风水与用“X射线机”治病是同理)。

在调治风水方面,“卦爻”理论与“八字”理论一样,不能用来调治风水。(纵然调治了,亦应在休咎人事竣事后,马上除去,再按风水理论历久结构方为正道)。到此可明,“八字决议人的运气类型”,其实质是“人出生前的风水环境决议人的运气类型”。明此理,则明“相同八字之人为何运气差异,有的甚至相反”之因。

因其“八字”虽然相同,但其一:相同八字之人出生前的祖坟和住宅风水款式虽然大致相当,但其风水休咎能量的水平巨细绝然是千差万别,这种能量巨细就决议了运气质量的崎岖差异,这种能量差异就使的相同“八字”之人的运气有了差异;其二;相同八字之人即便出生前的风水款式和休咎能量巨细相同,也因其出生胎次的差异而所禀受的先天五行之气差异而运气各异,关于出生胎次对人运气的影响,海内外公开发行的(世界知识)杂志,2002年刊上曾揭晓美国基因科学家的文章对此予以了一定。美国科学家以为:出生胎次对人运气(此处仅指寿命康健而言)影响很大。在风水实践中,在八字展望实践中,在一样平常生涯中,却有大量直观的事例能证实:“八字”相同之人,运气差异很大,有的甚而相反。

对于同性别双胞胎运气差异伟大的情形,“八字”展望学无能为力,而用“风水学”却能百分之百的解决。其三,相同“八字”之人即便出生前的风水款式休咎和能量巨细以及出生胎次相同,也常由于出生后风水环境的转变不相同而形成很大的运气差异。其四,相同八字之同性别人即便出生前后的风水款式和能量巨细等转变,以及出生胎次完全相同。也由于运气能量施展的偏向差异(有人爱钱,有人爱官,有人爱搞情人,有人爱悠闲,有人爱忙碌等等)而形成运气差异。而若是这些人的运气能量施展偏向一致的活,那么其运气就绝对不会有差异了。一句话,风水决议人的运气。 您可能还喜欢: 八字排大运走运时间怎么看? 八字排大运中的沐浴是什么意思? 八字排大运里的死是什么意思?